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  • 班禅的来历

    好了拉藏汗的病,才说服准许寻找转世灵童。后来罗桑曲吉坚赞与五世达赖喇嘛商议,于1641年(明朝崇祯14年)将从新疆进入青海的蒙古势力固始汗部引入西藏,一举消灭了拉藏汗。固始汗到西藏,封罗桑曲吉坚赞为“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08004354289.html
  • 治平寺碑

    额虚悬,百物凋耗,故陵夸衰,废并古迹而俱湮也。今欲复之,又恐重劳吾民,吾奚忍哉!”尉曰:“请改宇为佛寺,而以其中奉安御座,旁为闰名,其余以休行旅,一举而数利附焉。继自今以往,鸠我民而保聚之它,集之,特...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16213359796.html
  • 龟兹之声,南北曲调

    龟兹之声,南北曲调  戴胜德  佛曲是佛教徒举行宗教仪式时所歌咏的曲调。摹仿印度曲调,用汉语来歌唱,宋时有僧饶善《三本》及《须大孥》。每清响一举,道俗倾心。《乐府诗集》卷七十八杂曲歌辞有齐王融《法寿乐歌》十二首:一、歌本处,二、歌灵瑞,三、歌下生,四、歌田游,五、歌在宫,六,歌出家,七、歌得道,八、歌宝树,九、歌贤众,十、歌学徒,十二、歌供具,十二、歌福应。每首均五言八句,显然是歌颂释迦如来一生...

    戴胜德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033670183.html
  • 无财也能行布施

    你由心而发的慈悲,由悲心而动的布施,这才是真诚的布施。如果说被人所知的布施功德无量,那么这纤毫之间的布施更有无量功德,甚至后者超过前者。我们的一句话,一举手,一抬脚,一个眼神,一句话,一个微笑,乃至“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511875506.html
  • 文江才仁:藏族职业篮球第一人 业余爱好是念经

    一样,17岁的文江才仁是纯粹的野路子出身,而且真正接触篮球也才短短三四年的时间。   这个当年从三对三街头篮球一举在青海闻名的藏族小伙,最威水的一段经历便是和伙伴们,以青海省冠军的身份,参加了在北京...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10530488888.html
  • 湖南浏阳红莲寺被烧600年后重建(图)

    永灭红莲寺信众根基。随后一举攻破陈友谅的大军,建立了大明王朝。   缅甸请来三宝玉佛金身   由于当年大火烧山,导致红莲寺旧址、大围山海拔1400米以上的森林全部烧毁,至今仍是一片荒芜,只有残存的极...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/13103791079.html
  • 大雁塔和小雁塔的传奇

    籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上,若有人日后做到了卿相,还要将姓名改为朱笔书写。   在雁塔题名的人当中,最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125991743.html
  • 禅七

    心体之探究与观察。而「念佛是谁」,着重在「谁」字。如穿衣吃饭的是谁?屙屎的放尿的是谁?打无明的谁?能知能觉是谁?「谁」字一举便有,最容易发起疑念。《法汇》中还说到初心的人,所发的疑念,忽断忽续,...打七注意事项与七期规矩,同时开始演习打七的种种仪式。  起七的当天早上,僧众早餐后回到禅堂,班首、维那在佛龛前站立,众人分东西站立,不问讯,等候传牌。侍者捧“起七”牌进堂,居中一举,再向西一举,中间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752575.html
  • 印度佛教史上的教难

    ,法命如丝,危在旦夕。幸有戒日王受玄奘大师的感化,归依佛教,崇敬三宝。当时,戒日王向观世音菩萨祈祷,一举战胜设赏迦王,挽救了佛教的慧命。一波未平,一波又起,戒日王后,婆罗门教出现了二位学者——...为主的佛教最后据点超戒寺,一举被毁,佛教几乎在印度本土灭绝。 菩提伽耶的菩提树叶,婆娑依旧;拘尸那城的娑罗双树,悲歌亦然。虽不复见当年沙门托钵,也不闻彼时法音宣流,踏着佛陀走过的圣迹,唏嘘痛惜之余...

    印度佛教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360044826.html
  • 近代的丛林禅修与管理制度

    ,悦众捧监香香板随後。维那横持监香香板,对监香。监香对维那持的香板问讯,维那後将香板掉头交监香,监香横持向上一举,维那对监香香板问讯。从西前到西後,又从东後到东前,交香板。交时新报名的监香就位站起立定...  是禅七的开始,按照江西云居山《云居暂行仪规》的规定:   起七的当天早上,僧众早晚殿后回到禅堂,班首、维那在佛龛前站立,众人分东西站立,不问讯,等候传牌。大和尚的侍者捧“起七”牌进堂,居中一举,再...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434857516.html